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乾卦第一上九——“亢龙有悔”朱允炆

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朱允炆是明太祖朱元璋的孙子,太子朱标的第二个儿子,但朱标的长子朱雄英早故,所以明太祖朱元璋就视朱允炆为嫡长孙。

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明惠帝朱允炆

      太子朱标生性聪颖、忠厚,温文儒雅,孝友仁慈,颇具儒者风范,被朱元璋视为守持帝业的不二人选。可惜,朱标于37岁早逝,因其长子朱允炆性格温雅知礼颇肖其父,痛悼爱子的朱元璋一方面爱屋及乌;一方面要树立嫡长子继承制皇权交替的样板;一方面大明王朝开彊拓土基业已立,需找个发展守成的仁厚之君,综三,故朱元璋没有把帝位传给其他儿子,而立嫡长孙朱允炆为太孙。


      朱元璋驾崩的几天后,21岁的朱允炆在南京即位,改年号为建文,故后世称建文皇帝。


      当时的天下大势,沿袭了自西周的分封建国制,朱允炆的叔父们都封藩王,各有藩国镇守一方,其中尤以驻扎北平的四叔朱棣军事实力最强。


      叔父们的军事实力积聚年深日久,肯定不是一个刚登基没有任何实战经验的书生小皇帝所能比的。所以朱允炆刚登基之时应做的,看清时势韬光养晦,修齐治平,仁爱百姓,提掖贤才,发展生产,收民心强国力,此为上策。


      年轻的建文帝有当世三大儒黄子澄、齐泰和方孝孺辅佐。儒家的核心思想是孔子提出的“仁”,包括孝悌、忠恕和德政三个层面。儒家的治国思想是行德政,以民为邦本,统治者勤政爱民,使民心所向,四海归心。——这些,饱读诗书,深得儒家主旨的三大儒和朱允炆肯定知道。


      可是,令我诧异的是,登基才几个月,帝位还不稳还没有民心的朱允炆,竟然利用一些或有或无的罪名开始削藩。削藩自朱棣同母弟周王始,周、代、岷、湘、齐诸王藩号先后削夺,湘王自焚,余皆废为庶人。一年之内五个举足轻重的藩封被废,假使朱元璋泉下有知,自己钦立的长孙以帝位之威在胁迫伤害自己的儿子们,是否会痛彻心扉后悔莫及呢?!


       连削五藩之后,下一个,就是诸藩王中实力最强的——朱元璋四子朱棣!


       当时,朱元璋次子秦王朱樉、三子晋王朱㭎也已去世,故朱棣不仅在军事实力上,而且在家族尊序上都成为诸王之首。


      建文帝朱允炆削藩之初,燕王朱棣必已警戒,及到朱允炆派重兵屯于山海关、开平、临清,又换掉北平守军统帅和燕王府护卫军士,意图已显而易见。当齐泰将燕使邓庸下狱得朱棣反状欲行逮捕,朱棣彻底反了,就有了后来的“靖难之役”,建文帝兵败失踪、方孝孺被诛十族、燕王登基年号永乐,《永乐大典》……


      悠悠历史流水去,留给后世读者不尽的叹息。青山依旧在,但古今多少事,又怎可尽付笑谈中?!“以史为镜,可以知兴替”,汉之八王之乱,八王先动,违背礼义,失道必败;靖难之役,建文先动,失仁失和,结果可想而知。道为本,政为术,皮之不存,毛之焉附?当朱允炆初登大宝,高飞穷极,或应潜龙勿用乾乾夕惕,或应腾跃上进勤政爱民,于情于理,都为明智之举。但,朱允炆却行血亲相残之举,孝悌忠恕俱亡,德政不施,民心亲心俱失,仁道俱无,帝欲熏心。本为天子,不奉天承运,帝运焉能尚存?逆天而行,失道失德,王道焉能不败!


     “亢龙有悔”,《易传.文言》篇中孔子释曰:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而‘有悔’也。”即人尊贵而没有实位,高而失民心,让贤明的人居下位而无人才辅助,所以一旦轻举妄动就将有所悔恨。

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      写至此,笔者忆昔年朱元璋初登大宝,召集儿辈谆谆告诫务学《周易》,言曰可保大明王朝长盛不衰。开国太祖,的有明鉴!

作者:海帆回家

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